Notre-Dame de Paris

Visite de l'archevêque orthodoxe Cyrille de Yaroslavl

2010-03-01T16:35:38Z

L'archevêque CYRILLE de YAROSLAVL, en visite à Paris pour participer aux festivités du 1000^e anniversaire de sa ville, organisée par l'UNESCO, s'est rendu le 22 février à la cathédrale Notre-Dame de Paris pour y vénérer la Sainte Couronne d'Épines et les autres reliques de la Passion du Christ.

Monseigneur CYRILLE, accompagné de l'hégoumène NESTOR SIROTENKO, recteur de l'église des Trois-Saints-Docteurs, du hiéromoine ALEXANDRE SINIAKOV, recteur du séminaire orthodoxe russe en France, et d'une chorale d'hommes, a été accueilli à Notre-Dame par Monseigneur PATRICK JACQUIN,recteur-archiprêtre de la cathédrale.

Des chanoines et des chevaliers du Saint-Sépulcre ont présenté à la délégation du diocèse de Yaroslavl les insignes reliques. M^gr CYRILLE a célébré devant elles un office. A la fin de la vénération, il a remercié chaleureusement M^gr JACQUIN de cette « grâce » et a rappelé que la Couronne d'épines, en tant que témoin de la Passion salutaire du Seigneur, nous fait remonter à ce qui unit tous les chrétiens.


Monseigneur CYRILLE de YAROSLAVL vénérant la Sainte Couronne d'Épines: (c) NDP


Monseigneur CYRILLE de YAROSLAVL se recueillant devant la Sainte Couronne d'Épines: (c) NDP

Tempête du 28 février 2010 en France : messe pour les victimes

2010-03-01T16:14:29Z

La tempête qui a frappé notre pays, spécialement dans les départements de l'Ouest, a semé la mort et la désolation.

Nous prions pour les trop nombreuses victimes et tous les sinistrés. Toutes les organisations catholiques se mettent à l'œuvre pour soulager ceux qui ont tout perdu. En ce moment cruel, la solidarité de tous doit être un premier réconfort. Nous voyons qu'elle ne fait pas défaut.

Dimanche prochain, 7 mars à 18h30, je célébrerai la messe à Notre-Dame de Paris à l'intention des victimes et de leurs familles.

† André cardinal VINGT-TROIS
Archevêque de Paris
Président de la Conférence des évêques de France

Le pape Benoît XVI exprime ses vives condoléances
aux victimes de la tempête Xynthia

Informé de la violente tempête qui s'est abattue sur plusieurs régions de France, faisant de nombreuses victimes, le Pape Benoît XVI exprime ses vives condoléances aux familles endeuillées et assure de sa profonde sympathie toutes les personnes atteintes pas cette catastrophe.

Il recommande les défunts à la miséricorde de Dieu et prie pour qu'une généreuse solidarité permette aux personnes touchées par ce drame, notamment celles qui ont tout perdu, de trouver le réconfort et l'assistance dont elles ont besoin. De grand cœur, le Saint-Père invoque l'abondance des bénédictions divines pour toutes les personnes durement éprouvées.

† Cardinal Tarcisio BERTONE
Secrétaire d'État de Sa Sainteté

Homélie de Cardinal André VINGT-TROIS

Frères et Sœurs,

Il n'est pas si facile de croire à la miséricorde de Dieu quand sont présentes à nos yeux les scènes de désolation provoquées par le passage de la tempête, les maisons submergées, les rues dévastées, les personnes de tous âges réfugiées dans des gymnases ou dans des centres d'accueil… Nous avons chanté tout à l'heure avec conviction : « Le Seigneur est tendresse et pitié ». Et pourtant comment ne pas se demander où sont cette tendresse et cette pitié, quand notre cœur est habité par le souvenir de celles et de ceux qui ont été emportés dans leur sommeil ou au moment où ils ont pris conscience de ce qui se passait, alors que notre mémoire est encore marquée par le malheur qui a frappé d'autres endroits du monde il y a peu : l'ile de Madère, le Chili, Haïti… Il n'est pas facile de faire coexister dans notre esprit la conviction que Dieu aime l'humanité et veut son bien avec le mal qui frappe aveuglément.

Souvent, on s'arrange de cette question en supposant que les gens à qui il arrive malheur l'ont d'une quelconque façon mérité. Ainsi, quand nous voyons des gens atteints par la maladie ou emportés par une mort subite, on entend dire autour d'eux : « Comment cela se fait-il, ils n'avaient pourtant rien fait de mal ? ». Comme s'il y avait une sorte de rétribution immédiate entre la responsabilité morale et la souffrance qui nous atteint. Ce n'est pas ainsi que le Christ l'entend dans l'Évangile quand on lui présente l'aveugle-né et qu'on lui demande : « Qui a péché ? Est-ce lui ou ses parents ? » (Jn 9, 2) Jésus répond : « Ni lui ni ses parents » (Jn 9, 3) pour manifester que le fait qu'il soit né aveugle n'est pas la punition d'une faute de quiconque.

Dès lors comment pouvons-nous accepter et vivre cet écart entre la miséricorde de Dieu et le malheur qui assaille les hommes ? Suffit-il - comme l'Écriture nous y invite - de faire mémoire de la délivrance que Dieu a accordée à son peuple à main forte et à bras étendu quand Il l'a pris du pays d'Égypte et l'a fait traverser la Mer Rouge à pieds secs ? Est-ce assez de rappeler comment Dieu a conduit son peuple à travers le désert, l'a nourri du pain du ciel, l'a abreuvé de l'eau qui jaillissait du Rocher pour le conduire jusqu'à la Terre Promise ? Suffit-il d'évoquer ces hauts faits pour être convaincu que Dieu vient en aide aux hommes ? Comme nous l'avons entendu dans la 1^re Êpitre aux Corinthiens, ces épisodes sont relus par Saint Paul comme une préfiguration de la vie chrétienne dans laquelle nous sommes conduits comme Moïse à travers la Mer Rouge, baptisés dans le Christ qui est le Rocher d'où jaillit la source de vie et nourris par le pain du ciel. Mais comment tout ceci peut-il nous convaincre de la fidélité de Dieu et nous donner de croire à son amour quand le malheur frappe les hommes ?

Providentiellement, l'Évangile que nous venons d'entendre nous propose non pas une explication mais un appel. Il évoque deux situations qui rappellent les drames que nous venons de vivre : des Galiléens qui sont tués au moment où ils allaient offrir le sacrifice, suite à l'intervention trop musclée du service d'ordre de Pilate, et un accident comme il s'en produit souvent, un bâtiment qui s'effondre et ensevelit dix-huit personnes. Les habitants de Jérusalem ne comprennent pas ce qui se passe. Quel sens peut avoir ce malheur qui frappe des gens qui venaient pour prier ou d'autres qui passaient à proximité d'une tour qui s'est écroulée ? De même, nous ne comprenons pas comment des personnes qui dormaient paisiblement dans leur maison ont pu être emportées par la vague, noyées, étouffées, mises à mort. Quelle peut être l'attitude de celui qui essaye d'être croyant devant ces évènements qui endeuillent le monde d'un bout de la terre à l'autre au long des âges ?

Jésus ne donne pas d'explication à ceux qui l'interrogent, il ne leur dit pas qu'il y a une raison et un sens à ces drames. Au contraire, il désamorce la tentation de considérer que cette mort serait une punition : « Croyez-vous qu'ils étaient de plus grands pécheurs que les autres ? » (Lc 13, 2). Non, la mort, la souffrance et le mal frappent sans distinction et de façon indéterminée les innocents autant que les coupables, les responsables autant que les irresponsables. Le Seigneur ne va pas chercher à coller une interprétation par-dessus ces drames pour donner l'illusion que tout est bien ainsi mais il lance un appel. Ces évènements n'ont pas de sens aux yeux de la raison mais ils nous sont une occasion pressante à réfléchir : « Si vous ne vous convertissez pas – dit Jésus à ses auditeurs – alors vous aussi vous périrez » (Lc 13, 3). Quand la mort frappe autour de nous, la foi ne nous donne pas des explications ou des consolations rassurantes, mais elle nous interroge : que faisons-nous de notre vie alors que nous sommes confrontés à la mort de ceux qui nous entourent, au malheur qui les frappe, et à la souffrance qui les atteint ?

Pour éclairer cet appel à la conversion, Jésus emploie pour ses auditeurs la parabole du figuier. Depuis trois ans, depuis tant d'années, il n'a pas donné de fruits. Comme nous peut-être, qui avons profité durant si longtemps de la grâce du Seigneur sans y répondre généreusement ? Comme l'exigeant propriétaire du champ nous pourrions penser que cela a assez duré. Et voici que le gérant ne cautionne pas le jugement du Maître mais lui répond : « Laisse-moi piocher la terre et mettre du fumier pour qu'il porte du fruit, laisse-moi encore une année » (Lc 13, 9), une année de sursis, une année de grâce. Dans la Synagogue de Nazareth, c'est ainsi que Jésus présente sa mission en commentant le prophète Isaïe. Jésus est envoyé pour annoncer une année de grâce, une année de surcroît. Chaque année que nous vivons est une année de plus qui nous est offerte gratuitement. Ce temps ne nous est pas laissé pour nous endormir et pour considérer que tout va bien puisque nous avons échappé là où les autres sont morts. Il doit nous permettre de comprendre que puisque d'autres sont tombés nous aurions pu tomber aussi et que nous avons la responsabilité de vivre désormais autrement.

Il n'y a pas de sens quand la mort frappe aveuglément, mais il y a un appel à convertir notre vie. C'est pourquoi la liturgie nous propose cette méditation au cœur du Carême, alors que nous poursuivons notre chemin vers la célébration de la Pâque et que nous sommes invités dimanche après dimanche à revenir à la nouveauté de notre baptême, à la source vive jaillie du cœur du Christ. Oui, Seigneur, quand je vois ce qui arrive dans le monde, les malheurs qui frappent l'humanité et la souffrance qui atteint mes frères, j'entends ta voix qui me dit : « Convertis-toi aujourd'hui. Profite de cette année de grâce, de cette année de sursis, de cette année au cours de laquelle je vais encore prendre soin de toi pour que tu puisses porter du fruit et un fruit qui demeure ».

Alors frères et sœurs au moment où nous faisons mémoire de nos frères défunts, en ce jour où nous intercédons pour ceux qui sont réfugiés, rescapés et sinistrés, alors que notre cœur est touché et que notre raison cherche un sens à tout ceci, accueillons la question que le Christ nous pose : « Toi aujourd'hui, que fais-tu de ta vie ? » Amen.

† André cardinal VINGT-TROIS
Archevêque de Paris

Visite du Président de la Fédération de Russie Vénération de la Sainte Couronne d'Épines

2010-03-01T12:54:41Z

Dans le cadre de sa visite officielle en France, le Président de la Fédération de Russie, accompagné de Madame Dmitri MEDVEDEV, s'est rendu à Notre-Dame de Paris.

Le couple présidentiel y a été accueilli par Monseigneur Patrick JACQUIN, Recteur-Archiprêtre. S'en est suivi une visite de la cathédrale en présence de Monseigneur Jérôme BEAU, évêque auxiliaire de Paris qui représentait le Cardinal André VINGT-TROIS, archevêque de Paris, en présence de l'Abbé Jean QURIS, Secrétaire général adjoint de la Conférence des Evêques de France, du Métropolite HILARION de Volokolamsk, président du département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou, et de l'Archevêque INNOCENT de Chersonèse, du Patriarcat de Moscou en Europe occidentale.

Tous ont remonté la nef au son des grandes orgues de la cathédrale sur lesquelles Philippe LEFEBVRE, organiste titulaire, improvisa sur le thème du Magnificat du ton royal.
La visite s'est poursuivie par le chœur de la cathédrale et la Piéta.
La suite s'est dirigée vers la chapelle absidiale de la cathédrale, Chapelle capitulaire de l'Ordre du Saint-Sépulcre et chapelle où est conservée la Sainte Couronne d'Épines dans son reliquaire. Monsieur et Madame MEDVEDEV assistèrent alors, très recueillis, à l'office de la vénération de la Sainte Courone d'Épines et des Reliques de la Passion en présence des Chanoines et des Chapelains de la cathédrale et des Chevaliers du Saint-Sépulcre. Un chœur de séminaristes orthodoxes aux voix profondes chanta l'office de la Croix.

Après cet office et avant de quitter la cathédrale, le couple présidentiel alla vénérer l'icône de la Mère de Dieu offerte au Cardinal André VINGT-TROIS par Alexis II, Patriarche de Moscou et de toute la Russie, le 3 octobre 2007 lors de sa visite à Paris, icône accrochée depuis dans le transept Nord de la cathédrale.

Après les signatures sur le livre d'or de la cathédrale, un échange de cadeaux eut lieu. Le Président MEDVEDEV offrit à la cathédrale une icône du Christ de la Passion coiffé de la couronne d'épines. Monseigneur JACQUIN emmena alors le couple présidentiel devant la plaque commémorative de la visite d'Alexis II à la cathédrale. La suite regagna le parvis au son de la Toccata de Charles-Marie Widor exécutée aux grandes orgues par Philippe LEFEBVRE.

Arrivé sur le parvis, le couple présidentiel alla pendant de longues minutes au contact de la foule assemblée pour la circonstance.


Monseigneur JACQUIN présentant au couple présidentiel le message spirituel de la cathédrale à travers son architecture, ses vitraux, ses sculptures...: (c) NDP


Le couple présidentiel recueilli au cours de l'office de la Croix: (c) NDP


Le chœur de séminaristes orthodoxes chantant l'office de la Croix.: (c) NDP


Allocution de Monseigneur Jérôme BEAU: (c) NDP


Le président MEDVEDEV remettant à Monseigneur JACQUIN une icône en cadeau pour la cathédrale: (c) NDP


Monseigneur JACQUIN faisant lecture de la plaque commémorative de la visite du Patriarche ALEXIS II à la cathédrale le 3 octobre 2007.: (c) NDP


Monseigneur JACQUIN recevant l'icône de la Mère de Dieu offerte à la cathédrale par le Patriarche ALEXIS II le 3 octobre 2007.: ©Godong

Allocution de Monseigneur Jérôme BEAU

Monsieur le Président,
Eminence,
Excellences,
Mesdames, Messieurs,

Au nom de Son Éminence le Cardinal André VINGT-TROIS, que vous avez rencontré ce matin à la Mairie de Paris, c'est un grand honneur et une grande joie de vous accueillir, Monsieur le Président, en cette Cathédrale Notre Dame de Paris, haut lieu de la vie spirituelle et de notre ville de Paris.

En venant vénérer la couronne d'épines du Christ, vous prenez la suite de millions de Chrétiens, qui depuis des siècles viennent ainsi s'unir à Jésus Christ qui nous a montré l'amour sans limite de Dieu envers les hommes et sa solidarité avec leurs souffrances.

Le Christ a ouvert à tout homme, dans sa mort et sa résurrection, une destinée plus grande que le chemin de sa vie sur terre. Il porte quelque chose de l'éternité, de Dieu lui-même. Vénérer les reliques de la couronne d'épines est le signe de cette communion entre les hommes, au-delà de la mort, à laquelle la passion du Christ nous donne part dans sa résurrection.

Dans quelques minutes, vous allez inaugurer avec notre Président, Monsieur Nicolas SARKOZY, l'exposition au Louvre d'une partie des trésors spirituels de la Sainte Russie. Au nom des Chrétiens de Paris et de la France, je vous remercie d'avoir permis la réalisation de cette exposition qui va nous donner à contempler quelque chose de l'âme de la Sainte Russie.

La présence avec vous de son Éminence, Monseigneur HILARION, représentant le Patriarche, est aussi un signe de notre fraternité entre Églises chrétiennes. Cette fraternité, cette construction de la paix, s'est déjà concrétisée hier par un colloque au Collège des Bernardins sur la spiritualité de la Sainte Russie. Elle se continuera à travers différents projets que nous avons en commun au cours de cette année d'échanges entre la France et la Russie. Ainsi le partage fraternel entre l'Église orthodoxe russe et l'Église catholique de Paris et de France fera fructifier cette paix et cette fraternité que nous désirons tous pour l'Europe.

Monsieur le Président, Madame, je vous remercie chaleureusement de votre présence avec nous cet après-midi.

† Jérôme BEAU
Évêque auxiliaire de Paris

Visite du Tzar Nicolas II à Notre-Dame de Paris
le 7 octobre 1896

La dernière visite d'un chef d'état de Russie à Notre-Dame de Paris était celle du Tzar Nicolas II, le 7 octobre 1896, dans le cadre de sa visite en France du 5 au 9 octobre 1896.
Cette visite événement est relatée dans les registres du Chapitre de Notre-Dame de Paris en ces lignes :

Année 1896
Visite du Tzar et de la Tzarine de Russie
Le 7 octobre, le Tzar et la Tzarine de Russie arrivent à la porte de Notre-Dame, accompagnés du Président de la république [1]. Des tapis ont été étendus devant la porte et à l'intérieur : un chemin dans l'allée centrale et le grand tapis des fêtes dans le chœur. Tous les lustres sont allumés. Trois prie-Dieu sont préparés dans le chœur et trois autres devant Notre-Dame de Paris. Le Tzar et la Tzarine s'avancent accompagnés de son Éminence le Cardinal Archevêque [2]. Ils font une courte station devant le maître-autel sans entrer dans le sanctuaire. Puis ils se rendent devant la chapelle où est encore déposé le corps de M. Pasteur [3], qui est ouverte et illuminée. Le cortège fait ensuite le tour de l'abside, M. l'Archiprêtre faisant connaître à leurs Majestés les monuments renfermés dans les chapelles. Le Maître des Cérémonies dirige alors les illustres visiteurs vers la grande sacristie, où M. l'Archiprêtre leur montre les diverses parties du Trésor du Chapitre. Sorties de la sacristie, son Éminence conduit leurs Majestés devant la statue de Notre-Dame et la bannière de Jeanne d'Arc, et, la visite terminée, à la grande porte de sortie, le cortège suivant toujours, où le Tzar, la Tzarine et le Président de la République prennent congé du Cardinal et de sa suite. La suite du Cardinal Archevêque se composait des Vicaires généraux, des Membres du Chapitre en manteau long et grand cordon, des Chanoines prébendés et honoraires, et des membres du Conseil de Fabrique de Notre-Dame, à l'exclusion de tous autres et du public. L'orgue a joué à l'entrée l'hymne russe, puis quelques petits morceaux, et enfin une sortie appropriée à la circonstance, à savoir le « Domine Salvam fac [4] ». Pendant ce temps, le bourdon sonnait à toute volée.

[1] Félix FAURE

[2] François Benjamin RICHARD de LAVERGNE

[3] Décédé le 28 septembre 1895, Louis PASTEUR eut des funérailles nationales à Notre-Dame de Paris le 5 octobre 1895. Son corps fut déposé dans une chapelle de la cathédrale jusqu'en 1896, où, à la demande de son épouse, il fut placé, le 26 décembre, dans la crypte de l'Institut Pasteur où il repose au milieu de ses disciples.

[4] « Domine Salvam fac Republicam »

Messe pour les victimes des inondations sur l'île de Madère

2010-02-24T10:39:51Z

La catastrophe naturelle qui touche Madère suscite émotion et solidarité. L'Église catholique en France s'y associe pleinement, pensant aux victimes, à leurs proches et à l'ensemble de la population du Portugal.

Sensibles aux liens qui nous unissent à la communauté portugaise vivant en France, nous exprimons à chacun, en ces circonstances douloureuses, notre sympathie et notre prière. Je présiderai la messe à cette intention, dimanche 28 février à 18h30, à Notre Dame de Paris.

† André cardinal VINGT-TROIS
Archevêque de Paris
Président de la Conférence des évêques de France

Conférences de Carême

2010-02-21T17:36:40Z

le dimanche 28 février 2010 à 16h30 par Monseigneur Éric de MOULINS-BEAUFORT.
Pour ce Carême 2010, le Cardinal André VINGT-TROIS, archevêque de Paris, nous invite en cette année sacerdotale à la réflexion sur le thème « Vatican II, une boussole pour notre temps. » Plus de quarante ans après qu'est devenu le Concile ? - Actualité

Messe de l'Œuvre d'Orient

2010-02-17T20:54:07Z

Monseigneur SLEIMAN, archevêque latin de Bagdad, célèbrera la Messe annuelle de l'Œuvre d'Orient en rite latin sous la présidence du Cardinal André Vingt-Trois, Archevêque de Paris et Ordinaire des Catholiques de rite oriental en France.

L'Œuvre d'Orient

Créée en 1856 à l'initiative d'un groupe de laïcs profeseurs en Sorbonne autour du Baron Cauchy, célèbre mathématicien, afin de venir en aide aux enfants du Liban, elle est appelée « Œuvre des Ecoles d'Orient ». Elle est reconnue Œuvre d'Eglise en 1858 par le Pape Pie IX. Suite au massacre des chrétiens maronites par les Druzes et à la disparition de l'empire ottoman, son action s'élargit rapidement à l'ensemble du Proche-Orient. L'association prend alors le nom d'« Œuvre d'Orient ». L'abbé Lavigerie est sera le premier directeur. Elle est régie par la loi de 1901 et placée sous la protection de l'Archevêque de Paris. Soutenue par plus de 100 000 donateurs attachés à l'Histoire et à la vie des Eglises d'orient, l'Oeuvre apporte son soutien financier aux plus démunis par le biais de ceux qui les aident : évêques, prêtres et surtout communautés religieuses autour de 3 missions : éducation, soins et apostolat social, aides culturelles et cultuelles. L'Œuvre d'Orient intervient dans 21 pays et participe au maintien dans leur pays des chrétiens d'orient.

Pour en savoir plus sur l'Œuvre d'Orient, cliquez ici.


Sa Béatitude Antonios Naguib, Patriarche copte catholique d'Alexandrie, avec les Évêques d'Assiout, de Sohag et d'Ismaïlia, célèbrant la Messe annuelle de l'Œuvre d'Orient selon le rite copte de Saint Basile-le-Grand.: le 17 mai 2009 en la cathédrale Notre-Dame de Paris - (c) GODONG

Divine Liturgie en rite arménien

2010-02-17T20:47:13Z

Comme tous les ans, cette messe en rite catholique arménien est célébrée pour faire mémoire de toutes les victimes du génocide arménien de 1915.

Elle sera présidée par le Cardinal Jean-Pierre RICARD, Archevêque de Bordeaux et Bazas, qui prononcera l'homélie et célébrée par Monseigneur Grégoire GHABROYAN, évêque de l'Eparchie de Sainte-Croix de Paris des Arméniens Catholiques de France.

Concert de chant grégorien « SURREXIT CHRISTUS »

2010-02-17T20:34:15Z

Ensemble grégorien
de Notre-Dame de Paris
Direction : Sylvain DIEUDONNÉ.

Ce concert est donné en lien avec l'exposition « Paris, ville rayonnante - Architecture et sculpture des églises parisiennes au XIIIè siècle » présentée Musée National du Moyen-Âge (Musée de Cluny) à Paris du 10 février au 24 mai 2010.

Le répertoire musical de Notre-Dame de Paris s'est constitué très tôt dans l'histoire de la musique : ce concert en témoigne, puisque l'Ensemble grégorien de Notre-Dame de Paris nous propose d'entendre des pièces grégoriennes et des polyphonies datant des XII^e et XIII^e siècles, créées à l'époque où d'audacieux architectes concevaient puis bâtissaient la Cathédrale Notre-Dame de Paris. Le programme s'attache en particulier à reconstituer les musiques qui ont pu être interprétées à la cathédrale lors des offices Pâques au Moyen-Âge. Elaborées pour la plupart au sein même de Notre-Dame, ces prières ont traversé les siècles et toute leur pureté résonne à nouveau sous les voûtes séculaires.

Programme

Les majestueuses polyphonies de l'École de Notre-Dame alterne avec le chant grégorien dans des pièces originales qui sont celles de la liturgie de l'après-midi du jour de Pâques, vêpres et procession solennelle vers les fonds baptismaux.
Ce concert est donc une plongée vers les racines de la musique occidentale monodique et polyphonique, tout autant que vers la fondation de l'édifice cathédral, dans la spiritualité du temps de Pâques.

Rondeau (École de Notre-Dame) : Christo psallat

VÊPRES
Invitatoire (chant grégorien) : Deus in adiutorium
Antienne & psaumes (chant grégorien) : Surrexit… Dixit Dñus
Motet (École de Notre-Dame) : Dat superis
Graduel - organum (École de Notre-Dame) : Hec dies
Motet (École de Notre-Dame) : Hec dies letitie
Alléluia - organum & motet (École de Notre-Dame) : Epulemur
Séquence (chant grégorien) : Victime paschali
Antienne & Magnificat (chant grégorien) : Et respicientes… Magnificat
Oraison (chant grégorien) : Deus, qui hodiérna

PROCESSION
Motet (École de Notre-Dame) : Deo confitemini
Répons (École de Notre-Dame) : Christus resurgens
Verset et oraison (chant grégorien) : Surrexit Dominus… Presta quesumus omnipotens
Conduit (École de Notre-Dame) : Hec est dies
Antienne (chant grégorien) : Ego sum alpha & O
Verset et oraison (chant grégorien) : Gavisi sunt… Presta quesumus omnipotens
Conduit (École de Notre-Dame) : Resurgente
Répons (École de Notre-Dame) : Sedit angelus
Verset et oraison (chant grégorien) : Noli flere Maria… Presta quesumus omnipotens
Motet (École de Notre-Dame) : Laudes referat
Organum (École de Notre-Dame) : Benedicamus Domino

Rondeau (École de Notre-Dame) : Vetus purgans

RENSEIGNEMENTS PRATIQUES

Participation aux frais : 18 €
Toutes réductions 10 €
Gratuit pour les moins de 15 ans accompagnés

Les billets sont en vente à l'accueil de la Cathédrale Notre-Dame de Paris,
tous les jours de 9h30 à 18h et le soir du concert à partir de 20h.

Pour acheter vos billets en ligne, cliquez ici.

Musique Sacrée à Notre-Dame de Paris

: (c) J. Dumoux

La musique a toujours fait partie intégrante de la vie de la Cathédrale Notre-Dame de Paris. C'est alors même que s'élevaient les voûtes en ogive, lancées en plein ciel pour constituer le chœur de l'église, que naissait l'École de Notre-Dame et ses grandes polyphonies. A l'audace des bâtisseurs de cathédrales répondait celle des musiciens. Depuis lors, la tradition musicale de Notre-Dame de Paris s'est maintenue au plus haut niveau et chaque génération est venue apporter sa pierre au prestigieux édifice que constitue l'histoire musicale de la Cathédrale.

Conscients de ce patrimoine séculaire, du rayonnement national et international des activités et de l'excellence des formations dispensées par la Maîtrise Notre-Dame de Paris, l'Etat, la Ville de Paris et l'Association diocésaine de Paris ont décidé conjoin-tement en 1991 de créer l'association Musique Sacrée à Notre-Dame de Paris.

Chargée de la coordination artistique et administrative de l'ensemble des aspects musicaux de la Cathédrale, Musique Sacrée à Notre-Dame de Paris a pour missions essentielles l'enseignement musical et la formation des chanteurs, l'animation musicale des célébrations liturgiques de la Cathédrale, l'organisation de concerts et auditions, la recherche musicologique autour du patrimoine de Notre-Dame de Paris, la diffusion et la création musicales.

Un dispositif vocal et instrumental très complet est mis en œuvre au service de ces missions. L'élément central en est la Maîtrise Notre-Dame de Paris, composée de plusieurs ensembles (Chœur d'enfants, Jeune Ensemble, Chœur d'adultes en formation professionnelle, Ensemble grégorien), auxquels s'adjoignent ponctuellement des orchestres baroques ou symphoniques. Le grand-orgue, l'orgue de chœur et l'équipe d'organistes qui leur sont attachés sont également des acteurs majeurs.

La saison de concerts, les auditions d'orgue du dimanche après-midi, l'accueil chaque année d'une cinquantaine de chœurs du monde entier, ainsi que la présence quotidienne de la musique à Notre-Dame de Paris, témoignent d'une exigence de qualité musicale en harmonie avec la vocation exceptionnelle de ce haut lieu.

Concert « Polyphonies mariales de la Renaissance »

2010-02-17T20:24:38Z

Maîtrise Notre-Dame de Paris,
Chœur d'adultes
Jeune Ensemble

Direction : Lionel SOW

Programme

Pedro Escobar (c. 1465-c. 1535) Ave Maris Stella
J. Desprez (1440-1521) Inviolata a 5
J. Mouton (1459-1522) Ave Maria
T. L. de Victoria (1549-1611) Salve Regina à 6 voix
T. Crecquillon (1505-1557) Ave Virgo gloriosa
J. L'Héritier (1480-1551) Nigra sum à 5 voix
Josquin Desprez (1440-1521) Ave Maria…virgo serena (à 4)
G. P. Palestrina (1525-1594) Kyrie de la Missa Nigra sum
F. Guerrero (1528-1599) Ave virgo sanctissima à 5 voix
T. L. de Victoria (1549-1611) Agnus Dei de la Missa salve Regina - Ave Maria à 8 voix
Josquin Desprez (1440-1521) Inviolata a 12

RENSEIGNEMENTS PRATIQUES

Participation aux frais : 18 €
Toutes réductions 10 €
Gratuit pour les moins de 15 ans accompagnés

Les billets sont en vente à l'accueil de la Cathédrale Notre-Dame de Paris,
tous les jours de 9h30 à 18h et le soir du concert à partir de 20h.

Pour acheter vos billets en ligne, cliquez ici.

Lionel SOW

: (c) E. Mangeat

Après une formation de violoniste, tout d'abord au Conservatoire Supérieur de Paris C.N.R. (1^er prix en 1996), puis auprès d'Annie JODRY à l'École Nationale de Musique de Fresnes (Prix de virtuosité en 1998), Lionel SOW se tourne vers la direction de chœur.

Il suit une formation musicale au C.N.R. et au Conservatoire National Supérieur de Musique et de Danse de Paris, couronnée par de nombreux premiers prix : harmonie, contrepoint, fugue (dans la classe de Thierry ESCAICH), direction de chœur (dans la classe de Patrick MARCO), direction de chant grégorien, écriture XX^e siècle et contrepoint Renaissance. Il obtient le Certificat d'Aptitude à la direction d'ensembles vocaux en 2005.

Parallèlement à des études de chant avec Nicole FALLIEN, et de direction d'orchestre avec Jean-Jacques WERNER, il prend la direction de plusieurs ensembles vocaux spécialisés en musique ancienne et baroque.

Avec la Maîtrise des Petits Chanteurs de Saint-Christophe, qu'il dirige depuis 1995, il enregistre en 2000 le Requiem et les Lamentations de Jean GILLES, en 2003 la Matthaüs Passion de H.SCHÜTZ et en 2004 les Geistliche Lieder de J. BRAHMS et A. BRUCKNER.

En janvier 2000, Lionel SOW est le directeur artistique de l'ensemble vocal Les Temperamens, et en septembre 2002, il devient l'assistant de Nicole CORTI à la Maîtrise de Notre-Dame de Paris où il assure la direction du chœur d'enfants.

Depuis 2004, il dirige régulièrement le Chœur de Radio France pour des concerts a capella ou la préparation de programmes avec orchestre.

En septembre 2006, Lionel SOW prend la direction de l'ensemble de la Maîtrise Notre-Dame de Paris (Chœur d'enfants, Jeune Ensemble et Chœur d'adultes).

Musique Sacrée à Notre-Dame de Paris

: (c) J. Dumoux

Concert de chant grégorien « O Crux Ave »

2010-02-17T20:16:34Z

Maîtrise Notre-Dame de Paris,
Jeune Ensemble et Ensemble grégorien
Ensemble instrumental
Direction, Sylvain DIEUDONNÉ

Le répertoire musical de Notre-Dame de Paris s'est constitué très tôt dans l'histoire de la musique : ce concert en témoigne, puisque l'Ensemble grégorien de Notre-Dame de Paris nous propose d'entendre des pièces grégoriennes et des polyphonies datant du XIII^e siècle, créées à l'époque où d'audacieux architectes concevaient puis bâtissaient la Cathédrale Notre-Dame de Paris. Le programme s'attache en particulier à reconstituer les musiques qui ont pu être interprétées au cours des offices de la Semaine Sainte au Moyen-Âge. Elaborées pour la plupart au sein même de Notre-Dame, ces prières ont traversé les siècles et toute leur pureté résonne à nouveau sous les voûtes séculaires de la cathédrale

Programme

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RENSEIGNEMENTS PRATIQUES

Participation aux frais : 18 €
Toutes réductions 10 €
Gratuit pour les moins de 15 ans accompagnés

Les billets sont en vente à l'accueil de la Cathédrale Notre-Dame de Paris,
tous les jours de 9h30 à 18h et le soir du concert à partir de 20h.

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: (c) J. Dumoux

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